LA CIUDAD PERDIDA O ENCANTADA DE CHILLIGUA EN EL COLLAO: ¿MISTERIO O CAPRICHO DE LA NATURALEZA.

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La maravillosa y majestuosa no muy conocida “Ciudad perdida o encantada”, se encuentra en la parcialidad de Chilligua, distrito de Conduriri, provincia de El Collao y región Puno, a 60 Km aproximadamente en la carretera de Ilave a Conduriri y al sur oeste de la ciudad de Ilave. El lugar se caracteriza por gigantescas formaciones rocosas de hasta 100m de altura, como si en el pasado hubiese radicado en este lugar gente que habría construido y vivido en esta ciudad. Cuando se visita por primera vez se siente el misterio y admiración de la existencia de esta maravilla rocosa con innumerables compartimentos.
Los lugareños relatan que las grandiosas columnas rocosas verticales, simbolizan a algunas costumbres, vivencias y mitos como el matrimonio, la danza de los choquelas, hábitos de trabajo ganadero y agrícola del lugar. Es así que, un testimonio cuenta que “antiguamente todo era oscuridad y la cuidad encantada era como una de las grandes urbes del mundo, con una iluminación divina sorprendente, y cuando de pronto se dio la luz natural del sol, la ciudad se convirtió en piedra”. En el lugar también existe la mitología de los espíritus, quienes en horas de la noche se manifiestan en los ríos. Estas afirmaciones si bien no han sido corroboradas mediante investigaciones; el hecho está que cuando uno se queda hasta el anochecer siente la impresión de que hubiera seres que acompañados del ruido del viento cordillerano escuenden su manifestación misteriosa en la ciudad perdida de la antigüedad.
Al visitar el lugar se puede encontrar formaciones extrañas, por ejemplo una de la torres rocosas, los lugareños cuentan que representa a un padre esperando a los novios y en la cima de una de las torres se puede ver a los padrinos. Otras formaciones por ejemplo tienen forma de vela gigantesca de 50 m. aproximadamente, también se puede notar el arco que fueron importantes en el mundo andino. Y así muchas de estas majestuosidades aparentan haber sido templos en la antigüedad y se puede afirmar que realmente fueron alguna vez el hogar de nuestros ancestros, dado que existen evidencias de pinturas rupestres en las cuevas, restos óseos, utensilios cerámicos y otros que pertenecerían a la época pre-inca e inca respectivamente.
¿DE QUÉ MANERA SE BUSCA PROMOVER EL TURISMO EN LA CIUDAD ENCANTADA?
El lugar de por sí, es maravilloso cuando lo contempla, su paisaje, sus formaciones rocosas caprichosas e imponentes, dan la sensación de haber existido alguna civilización hace miles de años. Y con el fin de revalorar y mostrar al mundo en cierta forma la existencia de este misteriosa ciudad, desde el año 2007 los gobiernos locales vienen promoviendo la celebración del año nuevo andino cada 21 de junio en este lugar que en aimara se denomina “Machaq mara”, con los infaltables rituales a la pachamama y los concursos de danzas autóctonas con la participación de las instituciones educativas de la provincia. De esta forma con alegría y fervor buscan su manifestación cultural, vivencial y tradicional.

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LAMPA, LA PUERTA DE ENTRADA AL ALTIPLANO Y SUS FESTIVIDADES

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La provincia de Lampa está ubicada al Noreste de Juliaca y a 20 minutos de la misma. Este lugar concentra una gran variedad de atractivos turísticos únicos que los convierte en una alternativa de viaje; sin embargo su difusión no es promovida por lo corredores turísticos que prefieren ofrecer rutas como Sillustani, los Uros y Taquile.
No obstante, Lampa debe ser la puerta de entrada al Altiplano porque esta pequeña ciudad rosada, dentro y fuera de ella ofrece maravillas para todos los gustos como bosques naturales de piedras, paraísos llenos de pinturas rupestres, islas privadas, antiguas iglesias que formaban parte de la ruta de la plata que venía de Bolivia, comunidades de agricultores y pastores a los pies del Titicaca, donde se cultiva la misteriosa rosa de color negro. Antiguamente fue la provincia más grande del Perú. La ciudad, gira en torno a su Plaza de Armas donde resalta de lejos su iglesia de Santiago Apóstol, rodeada de patios empedrados plagados de diseños, figuras y mensajes que apuntan a uno de los aspectos más emblemáticos del lugar: A decir verdad, Lampa es el único sitio en el planeta donde podemos encontrar dos réplicas idénticas de La Pietá de Miguel Ángel, una al interior de la iglesia y la otra al frente de la Municipalidad, junto a una sala temática del gran pintor lampeño Víctor Humareda.
¿Qué otros atractivos turísticos podemos encontrar en Lampa?
El cristo de cuero de vaca y el caballo de San Santiago. Solamente existen dos de esos ejemplares en el mundo, el que se encuentra en Pamplona y el que está en esta localidad. Otro atractivo se ubica cerca de la plaza donde se puede encontrar casitas de colores levantadas en adobe y en el interior de una de ellas, se conserva el gran juego de la oca, y en la casona Casorla, un ajedrez; ambos de piedra. En Lampa también existe un anda de 800 kilogramos de plata pura que sale en procesión cada 8 de diciembre cuando se celebra la fiesta patronal de la Inmaculada Concepción y es en esta fecha, donde hacen descender a través de un sistema de cables articulados, la imagen de la Virgen que flota entre nubes de inciensos, creando un espectáculo único. Fuera de la ciudad, se encuentran el bosque de los queñuales de Tusini, la cueva de Lenzora en cuyo interior hay más de 40 pinturas rupestres y el único criadero de chinchillas del país, animal parecido a las ardillas y originario de los Andes.
¿Cómo se celebra la festividad de la Inmaculada Concepción en Lampa?
Lampa cuenta con dos festividades patronales, una de ellas es la Fiesta de San Santiago, y la otra es la Fiesta de la Virgen Inmaculada Concepción que se celebra cada 8 de diciembre, el origen de estas festividades se da a la época colonial del siglo XVI. En la festividad de la Inmaculada Virgen María, la Parroquia de la ciudad, los alferados de la Fiesta, la hermandad de la Virgen, así como las llamadas “Los Vicuñas de la Inmaculada” que son celosos guardianes de la virgen, autoridades y pueblo de Lampa se empeñan en presentar los mayores lujos para con la imagen de la Madre de Dios a fin de que resplandezca en dicha fecha, todo ello en su lujosa Canopia, la cual esta revestida de plata. El día central con la participación de las bandas de músicos, conjuntos folclóricos y danzantes se despliega todo el esplendor musical, ritmo, compás, uniformidad y colorido.
¿Qué caracteriza a la festividad?
La festividad se caracteriza por 4 aspectos significativos. La primera es el “amor” hacia Dios y a la virgen Inmaculada. La segunda es la “Fraternidad” que se vive en las reuniones religiosas y sociales. La tercera es la “Amistad” que se entiende como solidaridad y confianza. Y la última es la “reunión” como comunicación de amor con Cristo, luego con María, madre de Dios y la unidad con los feligreses. Es así que Lampa con fe, devoción y alegría venera a su patrona.
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LA FERIA DE LAS ALASITAS EN PUNO: “FE, ILUSIÓN, MISTICISMO Y ESPERANZA”

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La feria de las Alasitas en Puno es una de las manifestaciones culturales de productos en miniatura más importantes en el sur del Perú que encierra mucha ilusión, misticismo y convicción en su práctica y que tiene como personaje principal al “Ekeko”. Los jóvenes por ejemplo acuden para comprar de manera simbólica un título profesional o su ingreso a la universidad a la carrera soñada; los adultos van por la casa esperada o por el auto que quisieran tener; los niños más con fines lúdicos porque ahí pueden encontrar una variedad de juguetes, y así cada quién con su propio sueño que a decir verdad, muchos manifiestan que al adquirir con fe se hace realidad ese mismo año o al siguiente.
¿CÓMO SURGE LA FERIA DE LAS ALASITAS EN PUNO?
 La historia nos lleva a la época hispánica donde se comercializaban mercancías extranjeras para intercambiarlas con productos locales; ese intercambio para los lugareños representaba sueños hechos realidad, y así se fue convirtiendo en símbolo de suerte y felicidad que subsiste hasta nuestros días.
¿LA FERIA DE LAS ALASITAS ES UNA TRADICIÓN?.
Ciertamente la ciudad de Puno, no solo destaca por su variado y rico folclore, sino también por sus múltiples tradiciones y una de ellas es la Feria de Arte Popular en miniatura de las Alasitas y su extravagante personaje el “ekeko”. La historia de esta feria refiere que en sus inicios, no se usaba dinero sino piedrecillas planas y redondas, también botones como si se tratase de monedas, además se recurría al trueque o intercambio. Y para redondear la idea es preciso aclarar que el término “alasita” proviene del vocablo aimara que significa “cómprame”.

¿QUÉ REPRESENTA EL “EKEKO” EN LAS ALASITAS.
El “Ekeko” es el personaje principal de las alasitas que representa al amor, la juventud, la riqueza, las ilusiones y las esperanzas. El “Ekeko” se puede describir también como amuleto andino-aimara representado por un pequeño muñeco hecho de yeso, hombrecillo obeso de vientre abultado, sonriente, con bigote, los brazos abiertos, cargando toda clase de objetos y productos, costales de arroz y azúcar, dinero, carros, casas, aviones, herramientas, computadoras, televisores, objetos que representan un anhelo. Se dice que la posesión del Ekeko es de buen augurio, es bueno cuando a uno se lo regalan, pero mejor aun cuando es hurtado, tiene el poder de la abundancia y la buena suerte, jamás comprado porque los sueños no se compran.
¿CÓMO SE LLEVA ACABO ESTA FERIA?
Se inicia entre el 1 y 2 de mayo con la preparación y las vísperas religiosas, quema de fuegos artificiales a cargo de los alferados.  En las albas y al amanecer del día 3 de mayo, se revienta bombardas y camaretazos en el cerro Machallata del Barrio Bellavista y en el cerro Azoguine, mientras en el Santuario de la Virgen de la Candelaria se celebra la misa de fiesta, luego la población asistente se traslada en procesión a la Capilla de la Cruz de Bellavista. Después de la misa, los artesanos y comerciantes inician la venta de artículos en miniatura de todo tipo, y que con fe y devoción la gente compra, con el propósito de que su deseo material se haga realidad para el próximo año. Se dice que es mejor y se harán realidad si la compra se hace al mediodía, luego se “challa” y se “saumea” y se recibe la bendición en la Capilla de la Cruz.

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